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唐诗今题格桑花开指间万象原创作品

2019-06-09 01:08:31来源:励志吧0次阅读

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格桑花开

轻芳灿烂山原外,旷野坚躯任雨裁。

固是凡间尘世种,高原遍地有情栽。

吉祥祝愿活佛在,朵朵格桑梵偈来。

怜取眼前人美好,执着为爱向君开。

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格桑花简语

格桑花又称格桑梅朵,西藏拉萨的市花。但究竟为何种植物一直存在争议。藏语中的“格桑”是“美好时光”或“幸福”的之意,“梅朵”是花的意思,格桑花也叫幸福花,格桑花寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

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大量藏族文化里,人们常借格桑花抒发美好的情感,流传有许多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的地位,被藏家百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。

在西藏历史的长河中,格桑花作为一种精神存于藏族百姓心中,成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。格桑花美丽而不娇艳,人们经常用来指代女强人。由于它喜爱高原的阳光,不畏严寒风霜,视为高原上生命力最顽强的一种野花。

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影视、歌曲、期刊杂志上被视为格桑花的波斯菊并不是真正的格桑花。 “格桑梅朵”极可能是指代高原上生命力最顽强的野花,菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊,都符合格桑花的特征。在藏区还有把:金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。

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很多人把波斯菊认为是格桑花,这种花在藏区叫“张大人花”。络“格桑花”的图片,展示较多的也是“张大人花”波斯菊。波斯菊原产墨西哥及南美其他地区。这种花称为“张大人花”,却是因为此花是清末驻藏大臣张荫棠把花种带到拉萨的。

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格桑花有着许多美丽的神话传说。

1、天神传说

传说中“格桑”是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。人类的贪婪无知,肆意滥杀草原生灵,激怒了上天,于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间后却发现,人间到处瘟疫肆虐,长期的战争已经使这片大地没有了生机。仁慈的格桑天神违背了天命,帮助人类战胜瘟疫,给人类以重新改过自新的机会。人们为了纪念这位拯救他们的天神,便用人间最美丽、最幸福的花——格桑花来纪念他。

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2、姐妹传说

好久以前,所有的花都是同一个妈妈的女儿,这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹,后来却因各自性格而分离,雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花经过一段时间后非常想念雪莲花,便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅,去看姊妹雪莲花。格桑花到喜马拉雅时,雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花瓣。格桑花很伤心,她变成了鲜花陪伴在雪莲花之旁,在圣洁的喜马拉雅,她们永远在一起了。

3、高僧传说

很久以前,藏区暴发了一场严重的瘟疫,人们一批批相继死去,部落首领想尽法子也无法解决。直到有一天,遥远国度远道而来的一位活佛途经这里,用当地的一种植物治愈了藏区百姓。但为了给百姓看病,高僧积劳成疾,不幸仙逝。因为语言的不通,人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的治病的植物——“格桑”。后来人们就称这位活佛为“格桑活佛”。把一切象征希望和幸福的美好事物也称作“格桑”。草原上最美丽的花则被称作“格桑花”。

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4、蒙古“盛世之花”传说

相传元代蒙军入藏,西藏划入中国元朝版图时期,蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏,从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世,被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦,并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教,八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开,那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”,“格巴”意为时代、世代,“桑布”就是昌盛的意思,连起来就是“盛世之花”的意思。

格桑花并没有统一的植物认定,其代表植物有多种:

⒈波斯菊

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很多人都把波斯菊认为是格桑花,而这种花在藏区另有其名,叫“张大人花”。上“格桑花”的图片,展示较多的也是“张大人花”波斯菊。而波斯菊原产墨西哥及南美其他地区,别名秋英、秋樱,为菊科秋英属一二年草本植物。虽然波斯菊是许多像《八瓣格桑花》这样的影视作品或西藏大量的期刊杂志、歌曲上代表格桑花的植物,但是拉萨人称这种花为“张大人花”,却是因为此花是清末驻藏大臣张荫棠带到拉萨的。据称,1906年,清廷任命张荫棠为副都统、驻藏帮办大臣。1906年11月,张荫棠进入西藏。张荫棠带入各种花籽,试种后,其他花籽无法生长,唯有一种花籽长出来呈“八瓣”形,且耐寒,花瓣美丽,颜色各异,清香似葵花,果实呈小葵花籽状。一时间,拉萨家家户户都争相播种,这种花生命力极强,自踏上这片高天阔土,就迅速传遍到西藏各地。然而谁都不知道此花何名,只知道是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏,因此起名“张大人”。当时,西藏通晓汉语的人很少,而会说“张大人”这一词汇的藏族百姓却大有人在。许多不会说汉语的藏族老人谈论此花时,也能流利地说出“张大人”这3个汉字。

所以,从物种引入中国的时间上来说,波斯菊绝对不是严格意义上的格桑花。

⒉紫菀属及翠菊

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单纯从植物学上考虑,格桑花应是资源丰富、广布藏区的菊科紫菀属植物和翠菊。在园艺中,人们通常按照习惯,把分类变更之前及之后的植物都统称为“紫菀”,广义的紫菀属还包括其他邻近的属,这些邻近的属在西藏有狗娃花属,翠菊属等。紫菀属的很多植物不仅是传统药用植物,而且像缘毛紫菀可用于治疗瘟疫、中毒症等疾病,这个属的其他种也有相近的药用价值,所以符合民间传说中格桑活佛的故事。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开时代,是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现空前盛世的时代,八思巴成为元朝帝师。八思巴在世任国师或帝师期问,除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献。

那个时代的人们就把翠菊叫“格桑花”,印证了“格桑花”本身的含义和蒙古人把翠菊种子带到西藏的民间传说。

⒊金露梅

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另外还有部分说法 称蔷薇科委陵菜属的金露梅为格桑花的情况。金露梅广泛分布于北半球亚寒带至北温带的高山地区,极其耐寒,可以忍受零下50℃的低温。

格桑花语;

藏语中,“格桑”是幸福的意思,“梅朵”是花的意思,“格桑”藏语,好时光之意,它是说,在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节,风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上,为青春亮丽的姑娘们带来好时光,也带来幸福。据说格桑花由格桑活佛变成,可以给人们带来吉祥藏族人民称其为吉祥花。

“格桑梅朵”,是一种生长在高原上的普通花朵,风愈狂,它身愈挺;雨愈打,它叶愈翠;太阳愈曝晒,它开得愈灿烂。寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里,格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。

格桑花(八瓣梅):格桑在藏语里是幸福的意思,所以也叫幸福花。在藏族眼里,一般叫不出名字的野花都可以称为“格桑梅朵”,现在有关“格桑梅朵”到底是什么花的争议也颇多。    在藏区素称的格桑花,它的故乡是西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原,被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。 喜爱高原阳光,也耐得住雪雨风寒。它美丽而不娇艳,柔弱但不失挺拔花。

格桑花的花语是“怜取眼前人” 。在藏语中,“格桑”是幸福的意思。藏族有一个美丽的传说:不管是谁,只要找到了八瓣格桑花,就找到了幸福。

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